关于庄子的名言

时间:2020-6-13 作者:evenxl

关于庄子的名言

  1、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
  2、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
  3、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
  4、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
  5、至人无己,神人无功,圣人无名。
  6、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
  7、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  8、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  9、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
  10、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  11、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:”通天下一气耳。
  12、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
  13、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
  14、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
  15、道隐于小成,言隐于荣华。
  16、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。
  17、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
  18、安时而处顺,哀乐不能入也。
  19、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
  20、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
  21、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
  22、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
  23、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
  24、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
  25、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
  26、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  27、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
  28、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
  29、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
  30、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
  31、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
  32、同类相比,同声相应,固天理也。
  33、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
  34、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
  35、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
  36、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
  37、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
  38、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
  39、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
  40、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
  41、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
  42、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
  43、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
  44、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。
  45、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
  46、去小知而大知明,去善而自善矣。
  47、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
  48、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
  49、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
  50、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
  51、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
  52、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
  53、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
  54、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
  55、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
  56、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。
  57、相与于无相与,相为于无相为。
  58、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
  59、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
  60、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
  61、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
  62、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
  63、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
  64、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
  65、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
  66、哀莫大于心死,而人死亦次之。
  67、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
  68、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  69、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
  70、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
  71、其耆欲深者,其天机浅。
  72、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  73、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
  74、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  75、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
  76、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
  77、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
  78、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
  79、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
  80、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
  81、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
  82、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
  83、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
  84、同类相从,同声相应,固天理也。
  85、小知不及大知,小年不及大年。
  86、以火救火,以水救水,名之曰益多。
  87、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
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